第六十七章
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羅貝爾特抽空看了看莉莎的情況。
或許是因為莉莎他們一直在吃引起了工作人員的好奇。雖然只是不起眼的角落, 卻幾乎每天都有他們的鏡頭。
尤其是吃飯時間。
按照因為好奇跟羅貝爾特一起看的部下的話就是‘看著她們自己吃飯都覺得香了’。教會只忌濫殺,並沒有禁葷之類的規定,口味上或許相對比較清淡——無論有口氣還是口腔潰瘍都顯得不夠莊重。
但並沒有故事裏寫的那樣只有清湯菜葉子和面包。
——都是那些不靠譜的英雄故事的鍋。
也不知道從第幾代英雄故事開始, 聖職者的形象就變成了一群總是穿著金白兩色,要麽面無表情要麽面帶慈愛的微笑,三句話裏一定有一句‘女神曾經說過’,然後一日三餐因為要‘仁慈’而吃的像兔子的奇妙形象。
就算主城小鎮上都有教堂,有修女和神官跟人交流也一樣。
這個印象固執的, 風雨不動搖的紮在了人們心上。
教會……教會也很沒有脾氣。
辟謠了一百次, 修女神官們天天跟人打交道,吃飯的時候也沒有避諱別人, 餐桌上肉蛋奶都不缺,可就是阻止不了這個瘋狂不知何時蔓延出去的刻板印象。
到現在教會也懶得去管了。
說就說吧, 人們琢磨這個總比傳謠造謠其他莫須有的事情好。
眼看著莉莎又摘了一大把拇指大的莓果當零嘴,原本站在羅貝爾特旁邊等著她批文件順便看會兒直播的年輕祭司發現, 自己楞是給看的嘴饞了。
不是餓, 就是突然想吃點什麽磨磨牙甜甜嘴的那種。而這註意力一分散, 思維就發散開來。
等下去看看有什麽零食吧。
平時沒有吃零食的習慣,房間裏自然不會有零食存在, 儲物櫃裏只有待客用的紅茶和紅酒。
“……就是這樣,其他照舊。”
羅貝爾特冷清的聲音縹緲的傳入耳中。
“啊……是。”
年輕的祭司楞了兩秒才回過神來, 緊接著他小麥色的臉上不自然的泛起紅暈。
“非常抱歉,我走神了。”
他一邊說著,一邊九十度鞠躬道歉。
羅貝爾特到沒有怪罪的意思,她看了看還保持著鞠躬姿勢的年輕祭司, 又看了看熒幕中正舉著自己的‘新發現’興高采烈的跟隊友比劃著說著什麽的莉莎, 一臉的了然。
大約是被受影響了。
不奇怪。
於是她重覆了一遍剛才的話, 才揮手叫人下去幹活。
她馬上就要啟程去貝爾蘭德了,手上的工作得提前安排妥當才好啟程。
當然這不是說她去了貝爾蘭德就能當甩手掌櫃了,事實上出去之後要做的工作更多。調查那個神秘出現的祭壇(雖然前期資料已經準備妥當了),視察貝爾蘭德的大教堂的相關情況,還要看看孤兒院、婦嬰院的運營狀況。
貝爾蘭德的情況她大致來說還是很放心的——畢竟貝爾蘭德的王室還是比較靠譜的。只是再放心,不是一個體系,如果內部出現貪汙腐敗的情況,也不是那麽好察覺的。
——事實上如果對方準備充分的話,自己恐怕也很難查出個所以然。
盡管自己現在姑且是一位有些權利的聖女,但就如同世間所有勢力都不是‘一言堂’一樣,教會的事情也不都是她一個人說的算,下面的人各有心思太正常了。
這麽多事業,她不可能顧及每一個人。
自己不能去的太光明正大,得找個機會突擊檢查。
自己去貝爾蘭德的事情不可能隱瞞——畢竟是聖女出行,事關教會和貝爾蘭德王室兩邊的顏面。就算不大張旗鼓,該有的排場也不會少。
只能過去了之後再另做打算。
好在貝爾蘭德王室幾個成員跟莉莎感情還不錯,到時候可以請他們幫忙遮掩一下自己的行蹤。
聖女雖然出行的機會不少,但能滯留在某處的時間卻都不長。
這也是慣例了,畢竟兩個國家都有教會,想要在規定時間內都走一圈,就只能走馬觀花了。不然要留的話,這裏多一天哪裏少一天的,難免會有人有看法,覺得不公平。
憑什麽在那個城市就多留了一天,是覺得我們不如他們麽?
憑什麽在尼爾森/貝爾蘭德多留了幾天,是覺得我們不如他們麽?
就算當權者不這麽覺得,也保不齊有下面的人有意見。
因此就算婦嬰院是羅貝爾特提議成立的,也不是每一間她都能去看一遍。
婦嬰院的前身是教會負責的各地的孤兒院。
說是教會負責,其實也很有水分。
基本上就是教會提供一個地方(可以免稅),然後由一到兩個修女或者神官負責,但說是負責,其實也就是提供最低的吃喝保障,讓人餓不死而已。
好一點的還有修女神官上個識字課,顧不上的就只是每天看看,確保人不死而已。
但就算這樣,也不是每個孤兒都能進入孤兒院。
有父母親人在的孩子是不能進去的,然而當時卻沒有考慮到‘父母親人不具備掙錢能力’這一點。
羅貝爾特以前也沒註意過。
知道跟傑諾和莉莎出去的時候,走進往日不曾去過的暗街陋巷,她才發現世界上還有這樣多的問題。
無論是肢體殘疾沒法再外出工作的男人,還是柔弱的,沒有求生技能的女人。
如果還帶著孩子,那就更加悲慘。
沒有養家能力的大人就是拖累,本來還不具備工作能力的孩子要被迫扛起養家的重任,最終大多數的結局都是走上歧路。
並非是他們想要這樣,而是生活逼的他們不得不這樣做。
而女性,則往往更加悲慘。
尤其是稍有姿色的女性。
無論是大人還是孩子,往往都逃不掉一個‘色’的問題。
並不是她們不想努力,不夠努力,而是沒有人給她們一個努力的機會,一個努力的方向。
男人賺錢養家幾乎是這個世界上的共同認知,女人(尤其是普通人家)只要能生孩子料理家務養孩子就夠了。
在世人眼中,她們不需要一技之長,也不需要考慮未來。
因此一旦當家的男人出了事兒,而孩子又沒有長大,對這個家來說就是毀天滅地的打擊。
略有存款的可能還好一點,如果民生淳樸,大家都搭把手幫一把的話,等孩子長大到可以幹活掙錢不會太難。
但反之……或者本就貧苦沒有餘存的家庭,就幾乎可以判定為‘完蛋’了。
這並不是某個地方,某一處的情況,而是整個大陸,每個地方,每時每刻都可能出現的情況。
羅貝爾特隨著莉莎和傑諾走了很多地方,一路走一路看,一路看一路思考。
她覺得不應該是這個樣子的。
所以她決定改變。
成為聖女,改變這一切。
後來她聽莉莎的話,花了十年的時間調查,制定計劃書。
一次兩次給錢沒有用,主動上門幫一家兩家安排工作也不是長久之計。
她是可以幫忙介紹,讓女人去做幫傭或者廚娘,讓孩子去當學徒。但她一個人的力量始終是有限的。
她不可能一個人把所有事情都做完。
如果只幫到一半就放棄的話,她自己都會看不起自己。
‘必須讓她們擁有養活自己的一技之長。’
帶著這樣的想法,她在成為聖女之後,拉攏了多方勢力,將孤兒院改成了‘婦嬰院’。讓婦女來照顧孩子,獲得薪水。也讓孩子們得以得到良好的照顧。
除此之外,婦嬰院也教授一些簡單的技能。
這是她跟莉莎一起,花了三年多的時間從數百種技能中篩選出來的,就算沒有別的天賦,不識字,只要努力去學就能學會的技能。
像是識別草藥、簡單的藥草處理,織布、染色、制衣……個別條件好的還可以學學刺繡和養花。
總之讓她們擁有最基礎的,可以靠自己活下去的方法。
肢體殘疾的男人們也可以來學學編織——各式各樣的藤編筐子是生活必需品。只要有一只手一只腳完好,就可以靠著這一只手一只腳,還有牙齒來完成。
同時她還跟教會,跟兩國的貴族和大富商們協商,得到了一些收購渠道,讓他們制造出來的成品有個穩固的買家。從而保證有最低的生活收入。
她之所以每年要出去好幾次,也是為了能夠擴大合約商。
用聖女的身份去施壓當然容易,但這並非是她自己掙錢,她也並不需要把這件事當做是自己的‘成績’去炫耀什麽,事情的進展就不那麽順利了。
畢竟貴族也好商人也好,都不是什麽慈善家。他們要有足夠的利益去驅動才會考慮有所行動。
而如何曉之以情動之以理,就是羅貝爾特的工作了。
又要盡可能的收納更多無依無靠的婦女兒童,又要盡可能多的創造出足夠的就業崗位或者收購窗口。
這大概是她終其一生都要努力的事情。
這次去貝爾蘭德,再努力一下吧。
年輕的聖女在心底不斷盤算著,力圖讓自己這次出行能夠不浪費一秒時間的取得更多的成果。
作者有話說:
羅貝爾特是事業性大佬。
二十多歲的知性美女,大氣、理性,有理想有抱負。
寫人設的時候就在想,聖女應該不僅僅是美麗的,強大的,脫離群眾的高嶺之花,她應該擁有更多的可能性。做更多的事情。
所以取名字的時候也摒棄了看起來很美麗柔軟的類型,選了‘羅貝爾特’這樣一個念起來就很硬氣的類型。
今天在吭哧吭哧打包行李,收拾完了吃了止疼藥趴下就覺得我好想忘了什麽。打開JJ想摸個魚看看更新才發現,臥槽我忘了碼字了【跪】
全勤泡湯了心好痛。(感覺自己進入降智階段)
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非常感謝大家對我的支持,我會繼續努力的!
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也不知道從第幾代英雄故事開始, 聖職者的形象就變成了一群總是穿著金白兩色,要麽面無表情要麽面帶慈愛的微笑,三句話裏一定有一句‘女神曾經說過’,然後一日三餐因為要‘仁慈’而吃的像兔子的奇妙形象。
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羅貝爾特到沒有怪罪的意思,她看了看還保持著鞠躬姿勢的年輕祭司, 又看了看熒幕中正舉著自己的‘新發現’興高采烈的跟隊友比劃著說著什麽的莉莎, 一臉的了然。
大約是被受影響了。
不奇怪。
於是她重覆了一遍剛才的話, 才揮手叫人下去幹活。
她馬上就要啟程去貝爾蘭德了,手上的工作得提前安排妥當才好啟程。
當然這不是說她去了貝爾蘭德就能當甩手掌櫃了,事實上出去之後要做的工作更多。調查那個神秘出現的祭壇(雖然前期資料已經準備妥當了),視察貝爾蘭德的大教堂的相關情況,還要看看孤兒院、婦嬰院的運營狀況。
貝爾蘭德的情況她大致來說還是很放心的——畢竟貝爾蘭德的王室還是比較靠譜的。只是再放心,不是一個體系,如果內部出現貪汙腐敗的情況,也不是那麽好察覺的。
——事實上如果對方準備充分的話,自己恐怕也很難查出個所以然。
盡管自己現在姑且是一位有些權利的聖女,但就如同世間所有勢力都不是‘一言堂’一樣,教會的事情也不都是她一個人說的算,下面的人各有心思太正常了。
這麽多事業,她不可能顧及每一個人。
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聖女雖然出行的機會不少,但能滯留在某處的時間卻都不長。
這也是慣例了,畢竟兩個國家都有教會,想要在規定時間內都走一圈,就只能走馬觀花了。不然要留的話,這裏多一天哪裏少一天的,難免會有人有看法,覺得不公平。
憑什麽在那個城市就多留了一天,是覺得我們不如他們麽?
憑什麽在尼爾森/貝爾蘭德多留了幾天,是覺得我們不如他們麽?
就算當權者不這麽覺得,也保不齊有下面的人有意見。
因此就算婦嬰院是羅貝爾特提議成立的,也不是每一間她都能去看一遍。
婦嬰院的前身是教會負責的各地的孤兒院。
說是教會負責,其實也很有水分。
基本上就是教會提供一個地方(可以免稅),然後由一到兩個修女或者神官負責,但說是負責,其實也就是提供最低的吃喝保障,讓人餓不死而已。
好一點的還有修女神官上個識字課,顧不上的就只是每天看看,確保人不死而已。
但就算這樣,也不是每個孤兒都能進入孤兒院。
有父母親人在的孩子是不能進去的,然而當時卻沒有考慮到‘父母親人不具備掙錢能力’這一點。
羅貝爾特以前也沒註意過。
知道跟傑諾和莉莎出去的時候,走進往日不曾去過的暗街陋巷,她才發現世界上還有這樣多的問題。
無論是肢體殘疾沒法再外出工作的男人,還是柔弱的,沒有求生技能的女人。
如果還帶著孩子,那就更加悲慘。
沒有養家能力的大人就是拖累,本來還不具備工作能力的孩子要被迫扛起養家的重任,最終大多數的結局都是走上歧路。
並非是他們想要這樣,而是生活逼的他們不得不這樣做。
而女性,則往往更加悲慘。
尤其是稍有姿色的女性。
無論是大人還是孩子,往往都逃不掉一個‘色’的問題。
並不是她們不想努力,不夠努力,而是沒有人給她們一個努力的機會,一個努力的方向。
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在世人眼中,她們不需要一技之長,也不需要考慮未來。
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略有存款的可能還好一點,如果民生淳樸,大家都搭把手幫一把的話,等孩子長大到可以幹活掙錢不會太難。
但反之……或者本就貧苦沒有餘存的家庭,就幾乎可以判定為‘完蛋’了。
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羅貝爾特隨著莉莎和傑諾走了很多地方,一路走一路看,一路看一路思考。
她覺得不應該是這個樣子的。
所以她決定改變。
成為聖女,改變這一切。
後來她聽莉莎的話,花了十年的時間調查,制定計劃書。
一次兩次給錢沒有用,主動上門幫一家兩家安排工作也不是長久之計。
她是可以幫忙介紹,讓女人去做幫傭或者廚娘,讓孩子去當學徒。但她一個人的力量始終是有限的。
她不可能一個人把所有事情都做完。
如果只幫到一半就放棄的話,她自己都會看不起自己。
‘必須讓她們擁有養活自己的一技之長。’
帶著這樣的想法,她在成為聖女之後,拉攏了多方勢力,將孤兒院改成了‘婦嬰院’。讓婦女來照顧孩子,獲得薪水。也讓孩子們得以得到良好的照顧。
除此之外,婦嬰院也教授一些簡單的技能。
這是她跟莉莎一起,花了三年多的時間從數百種技能中篩選出來的,就算沒有別的天賦,不識字,只要努力去學就能學會的技能。
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總之讓她們擁有最基礎的,可以靠自己活下去的方法。
肢體殘疾的男人們也可以來學學編織——各式各樣的藤編筐子是生活必需品。只要有一只手一只腳完好,就可以靠著這一只手一只腳,還有牙齒來完成。
同時她還跟教會,跟兩國的貴族和大富商們協商,得到了一些收購渠道,讓他們制造出來的成品有個穩固的買家。從而保證有最低的生活收入。
她之所以每年要出去好幾次,也是為了能夠擴大合約商。
用聖女的身份去施壓當然容易,但這並非是她自己掙錢,她也並不需要把這件事當做是自己的‘成績’去炫耀什麽,事情的進展就不那麽順利了。
畢竟貴族也好商人也好,都不是什麽慈善家。他們要有足夠的利益去驅動才會考慮有所行動。
而如何曉之以情動之以理,就是羅貝爾特的工作了。
又要盡可能的收納更多無依無靠的婦女兒童,又要盡可能多的創造出足夠的就業崗位或者收購窗口。
這大概是她終其一生都要努力的事情。
這次去貝爾蘭德,再努力一下吧。
年輕的聖女在心底不斷盤算著,力圖讓自己這次出行能夠不浪費一秒時間的取得更多的成果。
作者有話說:
羅貝爾特是事業性大佬。
二十多歲的知性美女,大氣、理性,有理想有抱負。
寫人設的時候就在想,聖女應該不僅僅是美麗的,強大的,脫離群眾的高嶺之花,她應該擁有更多的可能性。做更多的事情。
所以取名字的時候也摒棄了看起來很美麗柔軟的類型,選了‘羅貝爾特’這樣一個念起來就很硬氣的類型。
今天在吭哧吭哧打包行李,收拾完了吃了止疼藥趴下就覺得我好想忘了什麽。打開JJ想摸個魚看看更新才發現,臥槽我忘了碼字了【跪】
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